28/09/2007, 07:13 AM
|
 |
الحان التقوى
|
|
|
|
أجوبة وإحصاءات اليوم ((الثامن)) للمسابقة الرمضانية (النقاش مفتوح)
::الثامن::
إجابة السؤال الأول الذي كان:
عندما نُهنيء عروسين نقول:
1- ( بالرَّفاة والبنين )
2- ( بالرَّفاء والبنين )
3- ( بالرفا والبنين )
4- ( بالرفى والبنين )
كما هو مُلاحظ أن الإختلاف في الكلمة الأولى فقط .
ما هي الكلمة الصحيحة؟ وما معناتها؟
؟هو:
( الرّفاء والبنين )
الرّفاء هو الإتفاق والإلتئام.
إجابة السؤال الثاني الذي كان:
أب معه ( 153 ) ريال ، ويُريد أن يوزِّعها على أولاده بطريقة يأخذ معها الولد الأكبر أكثر بثلاثة ريالات من الأصغر منه سنّاً ، وهذا يأخذ أكثر من الأصغر منه بثلاث ريالات أيضاً ، وهكذا ،
كل واحد منهم يأخذ أكثر من الأصغر منه بثلاث ريالات.
كم ولداً عند هذا الأب ، وكم ريال أخذ كل واحد منهم؟
هو:
عدد الأولاد ( 9 ) وكانت حصصهم من الريالات من الأكبر إلى الأصغر هي:
29 , 26 , 23 , 20 , 17 , 14 , 11 , 8 , 5
إجابة السؤال الثالث الذي كان:
هل أنت عايش أم حي؟ وما الفرق بينهما؟
مع وضع شرح لإجابتك حتى نفهمها، سواءً كان الشرح من سطرين كامليْن او صفحة كاملة، المهم معنى الشرح ومضمونه يوصل الينا حتى نستطيع وضع درجة السؤال
هو:
كل اجاباتكم ماشاء الله عليكم على هذا الرقي
وسنضع اقتباس من اجابة BEXI واجاباتكم تقول نفس المضمون
 |
إقتباس |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
أجابة السؤال الثالث هو: معنى عايش؟ يعني تأكل و تشرب وتتكاثر وتنام. وهدفه فالحياه أن يدرس ويتخرج ثم يشتغل ويبني بيتا ويصبح من الاغنياء ولو كان من مال الحرام لأنه يريد العيش ويقوم على ساعة العمل..بلا ذكر.. بلا صلاة.. بلا صلة رحم الا المصالح..يرتكب المحرمات لا يغض بصره في الاسواق..في كل مكان. يقول الله عز وجل (ومن أعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا" ليس حياة.. يعيش ولكن في ضيق وغم وهم.. ولا يحسب حساب الموت ويوم القيامة).صدق الله العظيم
أما الحي:أن تكون صاحب رسالة في الحياة..حي مع الله يقول النبي صلى الله عليه وسلم:" مثل الذي يذكر ربه و الذي لا يذكر ربه كمثل الحي والميت"صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم ميتا.. ليس يعني ان روحه خرجت وانما ليس حيا مع الله Y..فهو عايش.. الحي هدفه في الحياة اعلاء كلمة الله. و تطبيق شرعه والطمع في جنته. يعمل و لكن يتحرى العمل الحلال..لانه موقن ان الارزاق بيد الله" وفي السماء رزقكم وما توعدون" صدق الله العظيم اما الحي مع الله فيبحث عن وظيفة تناسبه لا يتعارض مع شرع الله ورسوله.
الحي يعرف الهدف الذي خلق لاجله "وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون"صدق الله العظيم ,فهو حريص على طاعة الله..يدرس و يعمل ويتزوج." قل ان صلاتي و نسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين"صدق الله العظيم
|
|
 |
|
 |
|
لهذا شرحنا لهذا السؤال لن يطول مادامت الفكرة قد وصلت
لكن سنضع قليل منه مراعاةً للمُتابعين
بداية سنُعَرِّف كلمة عايش وكلمة حي ثم سنضع شرح مبسط جداً مستمد من كلام الله الى تفسير ابن كثير والطبري وغيرهم
العايش (المعيشة): هو الذي يُمارس كل ما أعطاه الله من نِعم، لكن للأسف بدون "هدف"
الحي (الحياة): هو الذي يُمارس كل ما أعطاه الله من نِعم، لكن "بهدف"
والهدف واحد لا يوجد غيره و هو
=== إقامة الدين ===
وهذا الفرق بين العايش والحي
المصدر: قال الله تعالى:
(( شَرَعَ لكُم مِنَ الدِينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحاً والذِي أوحَينَا إلَيكَ وَمَاوَصَّينَا بِهِ إبراهِيم وَمُوسَى وَعِيسَى ، أن أقيمُوا الدّينَ وَلا تَتَفَرِّقُوا فِيهِ )) .. الخ الآيه الشورى 13
هذه الآيه تشمل كل الرُسل ، ما وصى به نوحا اول الرُسل والذي أوحينا إليك هو آخر الرُسل محمد صلى الله عليه وسلم وابراهيم وموسى وعيسى ،أن أقيموا الدين كلكم وادعوا الناس بِه.
والآيات كثيرة التي تدل على ذلك منها:
(( وأن أقم وجهك للدين حنيفاً ولا تكونن من المشركين )) يونس 105
وجهك يعني كيانك كله،
حنيفاً مستقيما معتدلاً..الخ
راجعوا سورة الروم 30
وأيضاً سورة الروم 43
اما اننا يجب ان نكون أحياء حتى نستمتع بالحياة الجميلة وليس عايشيين فقط فنكون مخنوقين لأن الروح مخنوقه لأننا لم نُغذيها..
اما الجسد فماشاء الله الأكل كثير والكثير يعانون من السمنه والكثير يعمل رجيم وللأسف ايضاً كل وصفات الرجيم التي كتبها كِبار العلماء هي نسبة صحتها لا تتعدى الـ 10 % لأننا تركنا وصفة الرجيم التي ذكرها الله والرسول.
المهم هذا موضوع آخر ، نرجع الى موضوعنا و ندخل إلى أدلة أننا يجب أن نكون أحياء
في سورة الأنفال اية رقم 24
(( يا أيها الذين أمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم ، واعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه وأنه إليه تحشرون ))
أمنوا : هذا هو الهدف..
إذا دعاكم لما يُحييكم وليس لما يُعيّشكُم
سورة الأنعام آية رقم 162
(( قل إن صلاتي ونُسكي ومحيايَ ومماتي لله رب العالمين ))
هنا ومحيايَ وليس ومعيشتي
حتى نُسكي هنا تدل على الامور التي نفعلها في المعيشه من شعائر وشرائع >> عندما نذبح الذبائح في الأعياد والمناسبات ونفرح ونمرح بفضل الله...الخ
سورة الأنعام اية رقم 122
(( أوَمَن كَانَ مَيتاً فَأحيَينَاه وَجَعَلنَا لَهُ نُوراً يَمشِي بِهِ في النَّاس كَمَن مَّثَلُهً في الظُّلُماتِ ليس بِخَارج مِنها كَذلِكَ زُيّن للكافرين مَا كَانُوا يَعملُون ))
ميتا هنا الذي عايش بدون هدف
فأحييناه هنا عندما أنعم الله علينا بنعمة الإسلام لنُقيم الإسلام
وجعلنا له نورا يمشي به : يعني يفرق بين الصح والغلط
كمن مثله في الظلمات : الذي عايش فقط فهو في ظلمات وهو لا يدري لأن الشيطان زُين له معيشته ويعتقد انه على صح. ( طنش تعيش ) بعض الأمثله الغلط التي إتخذناها كمبدأ وهي كثييييره..
ليس بخارج منها: لن يخرج من الظلمات الا اذا كان له هدف يسعى اليه والهدف واحد.
والاحاديث كثيره كما ذكرتوها بإجاباتكم جزاكم الله خيرا
في النهاية وبإختصار شديد جداً
يجب علينا ان نربط بين الروح والجسد والعقل ونجعل التوازن بينهما حتى نُقييم الدين
ثم نصبح احياء ونكون سعداء مهما واجهنا من مشاكل الدنيا عن طريق الأموات الذين عايشيين
ونُوجد التوازن بين الروح والجسد والعقل بأن نُسخر كل ما أعطانا الله لله رب العالمين
== هنا السعادة الحقيقة والكنز الضائع عند اغلبية البشر ==
ونختم الشرح بهذه الآيه
(( قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون )) يونس 58
فضل الله هو نعمة الإسلام ،
ورحمته هي النبي صلى الله عليه وسلم
فبذلك فلنسعد السعاده الحقيقية ونمرح ونفرح فهذا والله خير من كل شيء نعتقد انه سيجعلنا سعداء
بهذا الان نحن سعداء مهما واجهنا من مصائب
فقد وجدنا شيء لا يثمن بمال في غاية السهولة
فلنسعد بأننا وجدناه اولا ........
ثم نذوق طعم السعادة الحقيقية عن طريق الروح وليس الجسد ،
فالجسد يأخذ نصيبه من الأكل ^__^
+:::::::::::::::(الإحصاءات):::::::::::::::+
عدد المشتركين: ( 7 )عضو/ة
ترتيب الأسماء على حسب الأسبقية في طرح الإجابة
1-بنت البادية : العلامة = ( 2 / 3 ) المجموع = ( 19 / 24 )
2-بيكسي: العلامة = ( 2 / 3 ) المجموع = ( 16 / 24 )
3-الفارس الأخير : العلامة = ( 2 / 3 ) المجموع = ( 12/ 24 )
4-الفراشة: العلامة = ( 2 / 3 ) المجموع = ( 12,5 / 24 )
5-ريم الفلاة: العلامة = ( 1 / 3 ) المجموع = ( 9,5 / 24 )
6-زهرة الشوق: العلامة = ( 2 / 3 ) المجموع = ( 12 / 24 )
7-جروح الوله: العلامة = ( 2 / 3 ) المجموع = ( 19,5 / 24 )
+:::::::::::::::::(أنتهى)::::::::::::::::::+
تنويه: يُحسب لكل سؤال صحيح علامة واحدة ، أي أن العلامة الكاملة للمسابقة 30 / 30
النقاش والإعتراض مفتوح وذلك للإستفادة والرضى
|