عمانيات عمانيات
عودة   عمانيات > إيمانيات > رمضان وأيام الصيام
مواضيع اليوم
رمضان وأيام الصيام صيام شهر رمضان, صيام القضاء, صيام ستة من شوال, صيام يوم عرفه, صيام الأيام البيض, صيام الأثنين والخميس ...الخ

عمانيات   عمانيات
الرد على الموضوع
 
خيارات الموضوع ابحث بهذا الموضوع طريقة العرض
  #1  
قديم 25/07/2014, 10:51 AM
صورة لـ fatenfouad
fatenfouad
ودود
 
حدث فى مثل هذا اليوم ( 27 رمضان )








27 رمضان



السابع والعشرون من شهر رمضان المُبارك

*في ليلة السابع والعشرين من شهر رمضان المُبارك،

ليلة القدر،وأكثر العلماء على أنها في مثل هذه الليلة،

وسُميّت {ليلة القدر} لشرفها على باقي الليالي،

إذ فيها أُنزل القرآن الكريم من اللوح المحفوظ إلى السماء الدنيا،

وجعله الله في بيت العزّة، ثم نزل به جبريل {عليه السلام}

على قلب الرسول الأمين مُحَمّد {صلى الله عليه وسلّم)

منجماُ على حسب الوقائع ومناسبات الأحوال،

وقد سُميّت {ليلة القدر} لأن الله تعالى يقدّر فيها

ما يشاء من أمره سبحانه وتعالى إلى السنة التالية،

وليلةُ القدر يُكثر فيها الثواب يضاعَف، وهي خيرٌ من ألف شهر.



2 هجرية - فُرضت زكاة افطر في المدينة المنّورة،

زكاة الفطر، ويقال لها أيضاً {صدقة الفطر}، ومن الدليل على فرضيتها قوله تعالى:

{{قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّىَ}}. وما رُوي عن إبن عُمر {رضي الله عنهما} أن رسول الله

{عليه الصلاة والسلام} فَرَض زكاة الفِطر صاعاً من تمر، أو صاعاً من شعير على كل

حُرٍ أوْ عَبْدٍ، ذكر أو أنثى من المسلمين، وصدقة الفِطر تزكيةٌ لنفس الصائم وطُهرَةٌ لصومه.



24هـ ـــ تُجَدَّ كسْوَةَ الكعبة من كل عام، وكانت الكعبة المشرَّفَة

تُكسَى مرتين في العام على عهد عثمان بن عفَّان {رضي الله عنه}،

الأولى بالديباج يوم التَّرْوِية، وهو اليوم الثامن من شهر ذي الحجة،

والأخيرة يوم السابع والعشرين من شهر رمضان المُبارك،

ولا يزال الحال مستمراً في العهود الإسلامية التي تَلَتْ.



65هـ ــ تولّى الخلافة الأمويّة الخليفة عبد الملك بن مروان،من أعظم الخلفاء ودُهائهِم،

فقيهاً واسعَ العِلْم، متعبداً ناسكاً، أستعمله معاوية على المدينة المنّورة وهو بن ست عشرة

سنة، وانتقلت إليه الخلافة بموت أبيه في مثل هذا العام، فضبط أمورَها،وظهر بمظهر القوة،

واجتمعت عليه كلمة المسلمين، وهو أول من صكّ الدنانير في الإسلام، وكان نقشُ خاتمِه

{ آمنتُ بالله مُخلصاً }،

تُوفي بدمشق عام 86 للهجرة النبوية الموافق للعام الميلادي 705



95 هجريا المصادف للخامس عشر من شهر حزيران للعام الميلادي 714،

رحل الحجّاج بن يوسف بن [ي عقيل الثقفي، احتل الحجاج بن يوسف الثقفي مكانة متميزة بين

أعلام الإسلام، ويندر أن تقرأ كتابًا في التاريخ أو الأدب ليس فيه ذكر للحجاج الذي خرج من

سواد الناس إلى الصدارة بين الرجال وصانعي التاريخ بملكاته الفردية ومواهبه الفذة في القيادة

والإدارة. وعلى قدر شهرة الحجاج كانت شهرة ما نُسب إليه من مظالم؛ حتى عده كثير من

المؤرخين صورة مجسمة للظلم، ومثالا بالغا للطغيان، وأصبح ذكر اسمه يستدعي في الحال معاني

الظلم والاستبداد، وضاعت أعمال الحجاج الجليلة بين ركام الروايات التي تروي مفاسده وتعطشه

للدماء، وإسرافه في انتهاكها، وأضافت بعض الأدبيات التاريخية إلى حياته ما لم يحدث حتى صار

شخصية أسطورية بعيدة كل البعد عن الحقيقة والواقع، وقليل من المؤرخين من أنصف الحجاج،

ورد له ما يستحق من تقدير. وإذا كان الجانب المظلم قد طغى على صورة الحجاج، فإننا سنحاول

إبراز الجانب الآخر المشرق في حياته، والمؤثر في تاريخ المسلمين حتى تستبين شخصية

الحجاج بحلوها ومرها وخيرها وشرها.المولد والنشأة .



366 هجريا : تُوفي الخليفة الأموي في الأندلس، الحكم المستنصر، وخلفه ولده أبو الوليد

هشام الثاني، المُلقب بالمؤيد بالله، وكان لا يتجاوز الثانية عشر من عمره، لكن شخصية موهوبة

سيطرت على الطفل، واستبدت بجميع شؤون الدولة، وهي الحاجب مُحَمّد إبن عبد الله أبو عامر،

المُلقب بالمنصور، وقد دعم نفوذه بعملٍ أكسبه شعبية الناس، إلا وهو الجهاد في سبيل الله، أهتم

المنصور الحاجب بالأسطول البحري لدولة الأندلس، كما قضى على حركة الزعيم المغربي،

زير بن عطية المغراوي، حينما حاول الاستقلال بالمغرب عن سيطرت قرطبة،



وفاة المنصور الخليفة الأموي في الأندلس:

392 هـ الموافق 1002م،
مات المنصور رابع الخلفاء الأمويين في الأندلس، وهو في سن

الخامسة والستين، واسمه كاملاً هو: الحاجب المنصور محمد بن عبد الله بن أبي عامر المعافري،

وامتدت فترة حكمه خمسة وعشرين عاماً (367 ـ 392هـ). وتولى منصبه من بعده إبنه

عبد الملك المظّفر، ثم أخذ الأسطول البحري يضعف ويضعف، إلى أن دخلت الأندلس مرحلة

سياسية وحربية وبداْ عصر الدول المستقلة المتفرقة.




0539 -رحل تاشفين إبن يوسف، هو تاشفين إبن علي إبن يوسف إبن تاشفين،

به كانت دولة المرابطين المغربية، بعد أن أسسها جدّه يوسف إبن تاشفين،

كان سقوط دولة المرابطين على يد قوة فتيّة مغربية جديدة، هي دولة الموحدين،

التي احتلت معظم أراضي المرابطين، فحاول آخر أمراء المرابطين تاشفين إبن

علي أن يستعين بأسطوله البحري للفرار إلى الأندلس، فرحل إلى وهران بالجزائر،

وأقام هناك ينتظر وصول قائده أسطوله، إلى أن وصل إليه من مدينة المريا في جنوب

الأندلس في عشر سفن حربية، فأرسى قريباً من معسكره في وهران، إلا أن الموحدين

بقيادة عبد المؤمن إبن علي، أحاطوا بمدينة وهران من كل جانب، لجأ تاشفين إلى

هضبة عالية مشرفة على البحر، فأحاط الموحدون بها من كل جانب وأضرموا النار

حولها، خرج تاشفين من الحصن راكباً على فرسه فتردي من بعض حافات الجبل،

فمات في مثل هذا اليوم. وبعدها بسنتين مات ولده إبراهيم وانتهت بذلك دولة المرابطون إلى الأبد.



648 هـ- ولد العلامة الحلي الحسن بن يوسف بن علي بن محمد بن المطهر.



702هـ ـــ التقى جيش غازان بجيش السلطان صلاح الدين الأيوبي

عند مرج الصفر جنوبي دمشق، حيث دارت رحى الحرب

بين الفريقين، وكانت المعركة شديدة رهيبة أبْلِى فيها المماليك

بلاءً حسناً، فتمّ لهم النصر المبين على قوات غازان.



986 هـ = 27 من نوفمبر 1578م: الصفويون ينتصرون على العثمانيين

في معركة "شماهي الثانية" ويأسرون عددا من كبار القادة

العثمانيين مثل "عادل كيراي". وقد قتل في هذه المعركة

10 آلاف عثماني و20 ألف صفوي.



فتح المسلمين قلعة فولك الحصينة في سلوفاكيا:

1093 هـ الموافق 29 سبتمبر 1682م،
استولى القائد العثماني،

أوزون إبراهيم باشا، على قلعة فولك الحصينة في سلوفاكيا

إضافة إلى 28 قلعة أخرى بالمنطقة، وقد استطاع هذا القائد

تحقيق السيطرة الكاملة على سلوفاكيا.



انتصار المسلمين على الجيش الألماني:

1107 هـ الموافق 20 أبريل 1696م،
السلطان العثماني يقوم

بحملته السلطانية الثانية على أوروبا، أدت إلى حرب شرسة

مع الجيش الألماني وأسفرت عن انتصار العثمانيين. واستمرت

هذه الحملة 6 أشهر حتى 25ـ10ـ1696م.



1110 للهجرة: توفي العلامة المجلسي محمد بن باقر بن محمد تقي


صاحب الموسوعة الشهيرة بحار الانوار ،

وغيرها من التأليفات والمصنفات الرائعة .



1223 هـ= 17 من نوفمبر 1808م: فرق الإنكشارية العثمانية تقوم بثورة عنيفة

ضد السلطان محمود الثاني بعد محاولته القضاء عليهم. من هم الإنكشارية،

الإنكشارية فرقة مشاة خاصة داخل الجيش العثماني، تكونت في عهد السلطان

مراد الأول بناء على أمره ، ونفذها الوزير جاندارلى خليل باشا لتقتصر مهمتها على

الحرب وتتفرغ لها، وبذلك أصبحت أول فرقة عسكرية نظامية في التاريخ،

كانت الإنكشارية وسيلة فعالة في انتصارات الدولة العثمانية وفتوحاتها في أوروبا

والبلقان والشرق الأوسط ، كما تسببت في هزائم الدولة ونكساتها .



1237هـ ـــ تمكّن البحارة اليونانيون من إحراق الدونانمة،

أي الأسطول البحري التركي، في إطار ثورة اليونانيين التي

اندلعت شرارتها في المورة، ضد الحكم العثماني، وأستشهد

في هذه المعركة نحو ثلاث آلاف مقاتل من البحرية التركية.




1266هـ - وفاة الشيخ إبراهيم الرياحي بتونس. وأخذ العلم والمعرفة عن جماعة علماء وفقهاء تونس منهم

حمزة الجباص، وصالح الكواش، ومحمد الفاسي، وعمر بن قاسم المحجوب، وحسن الشريف، وأحمد بو خريص،

وإسماعيل التميمي، والطاهر بن مسعود، وغيرهم.أما الطريقة الأحمدية التجانية فقد أخذها أولا بتونس

عن العارف بالله سيدي الحاج علي حرازم برادة الفاسي عام 1216 هـ. وبعدها بسنتين حدثت مسغبة

ببلاد تونس، فرشح للذهاب للمغرب وملاقاة سلطانه قصد طلب المعونة، ولما جاء لمدينة فاس كان أول

عمل قام به هو زيارة دار شيخه أبي العباس التجاني، حيث رحب به وأكرمه غاية الإكرام، كما أجازه في

طريقته الأحمدية، ولإبراهيم الرياحي العديد من الأجوبة والتقاييد العلمية المفيدة منها :

مبرد الصوارم والأسنة في الرد على من أخرج الشيخ التجاني عن دائرة أهل السنة،
وديوان شعر مرتب

على الحروف الهجائية، -ومنظومة في علم النحو، -وحاشية على الفاكهاني،وغير ذلك من المصنفات الأخرى.

و يوجد ضريحه بالبلاد التونسية في نهج الباشا بتونس العاصمة في بيته الموجود في نهج

سيدي إبراهيم الرياحي والذي سمي باسمه.




1329 هـ = 21 سبتمبر 1911 م: وفاة أحمد عرابي زعيم الثورة العرابية.

أصله من الشرقية والتحق بالجيش المصري، وترقى في مناصبه، قاد عدد من زملائه

في ثورة احتجاج علىتحيز الجيش للضباط الشراكسة، تحولت بعد ذلك إلى مظاهرة

شعبية وطنية طالبت بالتغيير الوزاري وتشكيل حكومة وطنية وزيادة عدد الجيش،

وقد فشلت الثورة العرابية لأسباب عديدة ترتب عليها نفي زعمائها إلى

جزيرة سرنديب، وكان من بينهم أحمد عرابي.





1339 هـ - ولد خالد محمد خالد مؤرخ إسلامي مصري و مفكر مؤلف كتاب رجال حول الرسول الذي كان سبب

شهرته، كما ألف عدة كتب تتحدث عن السيرة النبوية وأعلام الصحابة، وهو والد الداعية المصري محمد خالد ثابت.

كان خالد محمد خالد كاتباً مصرياً معاصراً ذا أسلوب مبسط، تخرج من كلية الشريعة بالأزهر، وعمل مدرساً،

ثم عمل بوزارة الثقافة، كان عضواً بالمجلس الأعلى للآداب والفنون.ولد رحمة الله عليه بقرية العدوة

من قرى محافظة الشرقية وتوفي من عدة سنوات وقبره بهذه القرية



1347 هـ - ولد محمد بن صالح العثيمين، رجل دين سعودي. ولد في عنيزة إحدى مدن المملكة العربية السعودية.

جده عثمان اشتهر بعثيمين فصارت الأسرة تنسب لهذا الجد، حفظ القرآن عن ظهر قلب في سن مبكرة،

وكذا مختصرات المتون في الحديث والفقه. كان عبد الرحمن بن ناصر السعدي قد رتب من طلبته الكبار

لتدريس المبتدئين من الطلبة وكان منهم محمد بن عبد العزيز المطوع فانضم إليه العثيمين.

بعد دراسة التوحيد والفقه والنحو جلس في حلقة عبد الرحمن بن ناصر السعدي فدرس عليه في التفسير

والحديث والتوحيد والفقه وأصوله والفرائض والنحو.يعتبر عبد الرحمن السعدي مرجعه الأول الذي

تأثر بمنهجه وتأصيله واتباعه للدليل وطريقة تدريسه. تخرج من المعهد العلمي ثم تابع دراسته الجامعية

انتساباً حتى نال الشهادة الجامعية من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية في الرياض. كما أنه كان

أحد المشاركين الرئيسيين في إذاعة القرآن الكريم السعودية وخصوصا في برنامج نور على الدرب



1366هـ ـــ أُنشئت جمهورية باكستان بعد أن انفصلت عن الهند،

ويُعَدّ مُحَمّد علي جناح المُلقب بالقائد الأعظم هو مؤسس

دولة باكستان بجناحيها الشرقي والغربي، وإن كان للفكرة

دعاة آخرون أيضاً، من أبرزهم الشاعر والمفكر الإسلامي

مُحَمّد إقبال، وتعني كلمة باكستان في اللغة الأُورْدية { الأرض الطاهرة }.



1373 هـ= 30 من مايو 1954م: وفاة الكاتب الكبير "أحمد أمين"،

صاحب كتاب "فجر الإسلام"، و"ضحى الإسلام"، وهو من رواد

الباحثين في الحياة العقلية الإسلامية، وقد بدأ حياته أزهريًا

ثم التحق بمدرسة القضاء الشرعي، وعُيِّن مدرسًا بها،

ثم أصبح قاضيًا شرعيًا، وأطلق عليه اسم "العدل" لتحريه إياه.

والتحق بالجامعة أستاذًا فعميدًا فطبقت شهرته الآفاق، وكانت

كلمته "أريد أن أعمل لا أن أسيطر" عنوانًا على حياته العلمية الحافلة.



1403 هـ= 7 يوليو 1983 م: افتتاح أول مصرف إسلامي في قطر

تحت اسم "مصرف قطر الإسلامي" برأسمال 200 مليون ريال قطري.



1412 هـ = 31 مارس 1992 م: مجلس الأمن الدولي يصدر القرار 748

والذي تضمن عددا من الجزاءات ضد ليبيا، مستندا إلى الفصل

السابع من ميثاق الأمم المتحدة.



1433 هـ - وقوع مجزرة إعزاز في سوريا.مجزرة إعزاز هي إحدى المجازر التي ارتكبها الجيش النظامي

السوري يوم الأربعاء بتاريخ 27 رمضان 1433 هـ الموافق 15 أغسطس 2012م، وجرت أحداثها في بلدة إعزاز

التي يسيطر عليها الجيش السوري الحر والواقعة شمال غربي سوريا بريف حلب وأدَت إلى وقوع 80 قتيل و150 جريح.
















من مواضيعي :

آخر تعديل بواسطة fatenfouad ، 25/07/2014 الساعة 11:26 AM
الرد باقتباس
الرد على الموضوع

مشاركة الموضوع:


إنتقل إلى

عناوين مشابهه
الموضوع الكاتب القسم ردود آخر مشاركة
حدث فى مثل هذا اليوم ( 22 رمضان ) fatenfouad رمضان وأيام الصيام 0 20/07/2014 10:04 AM
حدث فى مثل هذا اليوم ( 21 رمضان ) fatenfouad رمضان وأيام الصيام 0 19/07/2014 09:53 AM
حدث فى مثل هذا اليوم ( 12 رمضان ) fatenfouad رمضان وأيام الصيام 0 10/07/2014 10:14 AM
حدث فى مثل هذا اليوم ( 7 رمضان ) fatenfouad رمضان وأيام الصيام 0 05/07/2014 10:13 AM
حدث فى مثل هذا اليوم (2 رمضان ) fatenfouad رمضان وأيام الصيام 0 30/06/2014 10:35 AM


الساعة الآن: 02:43 AM

vBulletin ©2000 - 2024
 
 
عمانيات  مراسلة الإدارة  تصفح سريع منتديات